La polémica se generó por una paleta de maquillaje de colores que nombraron con regionalismos o gentilicios del país

El color blanco corresponde a “Norteña”, mientras que “sureña” es el tono más oscuro de la paleta de maquillaje

La marca Pai Pai está envuelta en polémica luego de lanzar al mercado una paleta de maquillaje de colores con nombres de regionalismos o gentilicios de México.

Las sombras de colores van desde el tono blanco hasta un marrón oscuro. Siendo el más claro nombrado “Norteña”, mientras “Sureña” es representado con el más oscuro.

La denominaciones en estos tonos provocó que la marca fuera criticada por estereotipar a la gente por su tono de piel.

“Tal vez no te ofendes porque no sabes el contexto del término despectivo que se usa para definir no solo a los indígenas estadounidenses, sino a los indígenas en general, PIELES ROJAS”, escribió un usuario.

La indignación entre los internautas es tal que están buscando la forma de cancelar la marca de forma definitiva.

LA INDIA MARIA ES UN ESTEREOTIPO RACISTA HACIA LOS INDIGENAS 

Durante el programa La más Draga, que se transmite por YouTube, una de las concursantes decidió hacer una imitación del personaje La india María, originalmente interpretado por la actriz María Elena Velasco (1940-2015). Su participación creó un debate entre los jueces de este programa, cuando Johnny Carmona mencionó que este personaje ya no tiene cabida en la comedia que se hace en 2020. Se puede observar el debate a partir del minuto 1:02:37.

“Hay cierto tipo de comedia que funcionó en los setenta y ochenta, pero que desafortunadamente hoy lacera a un México que ya no quiere ser racista y clasista”, dijo Carmona tras la imitación de Regina Bronx. Su opinión no la compartió el resto del jurado de La más Draga. La actriz Maribel Guardia mencionó que se trata de un homenaje a un personaje entrañable y elogió el trabajo de Bronx. “La inocencia de nuestra gente, tan linda, era lo que tenía la india María, que se agarraba la faldita, que te hacía adorarla”, comentó.

Estos comentarios trasladaron el debate en redes sociales, donde La India María se colocó como trending topic la noche del martes y continuó siéndolo la tarde del miércoles. Algunos de los comentarios hacen referencia al tratamiento racista que tiene este personaje.

La India María no representa quién soy yo como indígena ni representa a los pueblos indígenas de México. Fue un espectáculo racista y nos reduce a caricaturas.

Para Zaira Hipólito, investigadora independiente de origen zapoteca, la televisión en México ha reproducido estereotipos racistas que distorsionan la imagen de los pueblos indígenas. “Es denigrante y no hay reflexividad al representar un personaje como la india María en un momento donde debatimos la importancia de que se acabe el racismo”, dice Verne, vía telefónica.

Históricamente, la televisión mexicana ha caricaturizado a los indígenas en programas de comedia o en melodramas. Madaleno, Tizoc y el indio Brayan, en el caso de los hombres, pero más extendido en personajes femeninos como La india Yuridia o María Isabel. “Hay mucha gente que ha sufrido racismo por consecuencia de esos personajes, de que se normaliza su situación y los pinta como ingenuos o personas a las que se tiene que tutelar”, dice Hipólito.

Los indígenas sufren frecuentemente de discriminación, un problema profundamente arraigado en la cultura mexicana. La Encuesta Nacional sobre Discriminación elaborada por el INEGI, indica que al 42,6% de la población indígena se le ha negado algún servicio no le explicaron cómo realizar un trámite solo por su origen. En tanto, 20,2% de la población en general ha sido discriminada por su tono de piel o su apariencia.

No son homenajes

Uno de los argumentos que usó Maribel Guardia para defender la representación de La india María, es que se trata de un personaje entrañable. “Le dio tanta alegría a tantas generaciones, lo que hizo ella (Bronx) fue caracterizarla”, mencionó en el programa. Para Hipólito, no se trata de un reconocimiento. “Hay un sector de la población a la que le produce nostalgia en un mercado que atrae cosas o personajes del pasado, sin embargo, es doloroso”, comenta. Para Federico Navarrete, autor de México Racista, se trata de una interpretación reduccionista del personaje. “Es una lectura simple y negativa de esta comedia: reducir todo a una cuestión de ingenuidad e inferiorización”, comenta, vía telefónica.

Como hemos mencionado en Verne, otras corrientes de comedia en México buscan ser más incluyentes sin necesidad de recurrir al racismo o a la misoginia. Para Marisol Gasé, actriz e integrante de Las Reinas Chulas, la presencia de un personaje indígena no es necesariamente negativa en tanto no reproduzca comportamientos discriminatorios. “Si ella (Bronx) no se puede burlar de cómo han estereotipado a los indígenas, la pobreza y la discriminación se trata de un humor que sigue replicando estereotipos que queremos erradicar”, cuenta, vía telefónica. En ese sentido, Hipólito considera que hace falta que haya más guionistas y humoristas de origen indígena, lo que cambiaría la forma en que se representan a los pueblos originarios.

Con información de Informativo.mx